Философия буддизма реферат по философии

Беатриса

Восьмиступенный путь постижения истины, приближения к нирване. Хинаяна и махаяна как основные направления религии буддизма. Процесс становления философии в буддизме в сравнении с процессом формирования философии в брахманистской мысли, как пишет исследователь буддизма Виктория Лысенко [2] , отличался тем, что за буддийской философией не стояла многовековая авторитетная религиозная и мифопоэтическая традиция, выработавшая особую систему мышления и образа жизни, какой была ведийская традиция, лежащая в основе брахманистских систем умозрения. В центре почти всей полемики в буддийской онтологии был вопрос о реальности дхарм. Социальная роль буддизма определяется идеей равенства людей в страдании и в праве на спасение.

Предание гласит, что индийский царевич Сиддхартха Гаутама после беспечной и счастливой молодости остро ощутил бренность и безысходность жизни, ужас перед идеей о бесконечной череде перевоплощений. Он ушел из дому, для того чтобы, общаясь с мудрецами, найти ответ на вопрос: как можно человеку освободиться от страданий. Семь лет путешествовал царевич и однажды, когда он сидел под деревом Бодхи, на него снизошло озарение.

Он нашел ответ на свой вопрос. Потрясенный своим открытием, он просидел под этим деревом несколько дней, а затем спустился в долину, к людям, которым начал проповедовать новое учение.

Первую свою проповедь он прочел в Бенаресе. Сначала к нему примкнули пять его бывших учеников, которые отошли от него, когда он отказался от аскетизма. Впоследствии у него появилось множество последователей. Его идеи философия буддизма реферат по философии близки многим.

Философия буддизма

В течение 40 лет он проповедовал в Северной и Центральной Индии. Все вещи, неустанно учил Будда, подвержены изменению и разложению.

Реферат по философии буддизм план

Культ, охватывающий все стороны жизни буддиста, начиная от семейно-бытовой и заканчивая праздниками, особенно усложнился в некоторых течениях Махаяны, в частности в ламаизме. Очень рано в буддизме появилась сангха — монашеская община, из которой с течением времени выросла своеобразная религиозная организация.

Здесь уже действительно не прямое грубое созерцание, а воображение, но оно еще связано с телесным миром, с формами вещей. Большинство понятий в буддизме носит расплывчатый, многозначный характер, что делает его более гибким и хорошо адаптируемым к местным культам и верованиям, способным к трансформации. Подробнее см. Основная статья: Йогачара. Их противостояние существующим порядкам вызывало симпатии народа.

Наиболее влиятельная буддийская организация — созданное в году всемирное братство буддистов. Литература буддизма обширна и включает сочинения на пали, санскрите, гибридном санскрите, сингалезском, бирманском, кхмерском, китайском, японском и тибетском языках.

Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к середине I тысячелетия до н. Во главе каждого такого государства стоял раджа, власть которого опиралась на власть землевладельческой аристократии и родовой жреческой знати брахманы. Сильны были пережитки патриархальных отношений между господствующими классами и угнетенными. Древнеиндийское общество делилось на варны — группы, которые впоследствии легли тему низкий старт кратко основу кастовой системы.

Их было четыре:. Шудры находились в подчинении у брахманов, кшатриев, вайшьев; они не имели права на общинную собственность, их не принимали в члены общины, они не участвовали в решении ее дел.

Деление на варны освящалось религией. Родовитые жреческие семьи оказывали значительное влияние па общество и были носителями образованности и специальных знаний, влияли на развитие религиозной идеологии.

Древнейший памятник индийской литературы — Веды. В образном языке Вед выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, с которым уже в то время сочетались некоторые философские представления о мире, о человеке и о нравственной жизни.

Веды делятся на философия буддизма реферат по философии группы, или части. Древнейшая из них — Самхиты. Произведения остальных групп представляют собой комментарии и дополнения к Самхитам. Самхиты состоят из четырех сборников. Самый ранний из них — Ригведа, сборник религиозных гимнов ок. Вторую часть Вед составляют Брахманы — сборник ритуальных текстов. На них опиралась религия брахманизма, господствовавшая до возникновения буддизма.

Третья часть Вед — Араньяки, содержащие правила поведения для отшельников. Философия буддизма реферат по философии Веды Упанишады, собственно философская часть, возникшая около г.

Для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определенных систем, или школ, и деление их на две большие группы: ортодоксальные признающие авторитет Вед и неортодоксальные не признающие авторитета Вед. Большинство из них были ортодоксальными и религиозными.

8445896

Таковы школы веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя, вайшешика. Однако в ряде этих школ из-под внешней религиозно-этической формы проступает материалистическая тенденция. К неортодоксальным школам относятся джайнизм, буддизм и школа чарваков-локаятиков. Буддизм распространялся среди городских низов, где классовые противоречия были всего острее. Господствующие классы после некоторого сопротивления признали и поддержали буддизм, исходя из своих классовых интересов. Как раз в эту эпоху в Индии возникали крупные государства.

Брахманизм защищал философия буддизма реферат по философии жрецов, в буддизме же сильной была антижреческая тенденция. В то же время идеология буддизма требовала покорности и примирения и поэтому казалась не опасной для господствующего класса. Буддизм — одна из мировых религий — находится в одном ряду с христианством и мусульманством. Буддизм основатель — странствующий монах Сиддхартха Гаутама стал ведущим этико-философским учением Древней Индии.

Центром его внимания стала тема преодоления человеком страданий, вызванных его существованием в окружающем мире.

Доклад земская реформа 1864Онкологические заболевания реферат введение
Законы рф о безопасности рефератФилософские учения древнего китая реферат
Возникновение олимпийских игр в древней греции рефератКонтрольная работа по теме язык и речь
Реферат антивирусное программное обеспечениеАрхитектура в средневековье доклад
Написать эссе по профессии логопедПро вольную борьбу реферат

Основной тезис буддизма гласит, что жизнь человека есть страдание, и это является законом бытия. Любая жизнь — страдания, и нет счастливых жизней.

Страдания обусловлены желаниями и страстями людей, привязанностью к мирской жизни.

Каждый человек страдает еще и от того, что обречен на неизбежную старость и смерть. В общем, страдания являются выражением извечного противоречия между устремлениями человека и несовершенством мироздания. Изменчивость, которая присуща всему существующему, не означает хаосапоскольку подчинена закону взаимозависимого возникновения дхарм пратитья-самутпада [1]. Существует спонтанный и всеобщий закон причинности, который обусловливает все явления духовного и материального мира.

Этот закон дхарма или дхамма действует стихийно, без помощи сознательного руководителя. Согласно этому закону, возникновение одного частного явления причина сопровождается другим частным явлением следствие. Существование всего обусловлено, то есть имеет свою причину. Ничто не происходит случайно, без причины.

  • Первая истина о страдании заключается в том, что жизнь — это страдание: страдание в рождении и смерти, страдание в болезнях, союз с нелюбимым — страдание, страдание — разлука с любимым, все содержание жизни, возникающее из привязанности есть страдание.
  • Не нашел материал для своей работы?
  • Книгин, естественное сознание дорефлексивно.
  • То, что жизнь есть страдание — это было самоочевидным для человека времени Будды, и, естественно, этим положением Будда никому не мог открыть глаза на что-то новое.

В центре почти всей полемики в буддийской онтологии был вопрос о реальности дхарм. Мадхъямака доказывает, что невозможно утверждать ни реальность, ни нереальность дхарм: и то, и другое решение приводит к логическим противоречиям. В соответствии с воззрениями Йогачары, истинным является только виджняна познание, сознаниеа все явления дхармы и внешний мир за пределами сознания является ложным, нереальным.

Учение о дхармах состовляет основу основ буддистской философии. Будда, как никто иной, понимал, что люди от рождения не философия буддизма реферат по философии друг на друга и нельзя к ним подходить с одной и той же меркой. Не существует единого универсального свода буддийского вероучения, пригодного для. Нет универсальной формулы Дхармы на все случаи жизни; есть Дхарма, изложенная с учётом индивидуальных особенностей каждой группы верующих. Поэтому буддийское учение может быть выражено высоким учёным стилем и простой народной речью, в стихах и в прозе, изображено на священной диаграмме мандале и на красочной картине.

Высшей целью всегда остаётся нирвана, но достичь её трудно - это под силу философия буддизма реферат по философии самым упорным и одарённым. Мир сансары для буддистов рецензия на андреева кусака это непрерывный поток рождений, смертей и новых рождений, возникновения, разрушения и нового возникновения.

В него вовлечено всё живое и неживое на всех уровнях существования. В этом сборнике в частности описаны принципы устройства мира и вселенной, учение о душе и её спасении. Вселенная в буддийской догматике имеет многослойное строение. Можно насчитать десятки небес, упоминаемых в различных канонических и неканонических сочинениях хинаяны и махаяны. Всего существуют 31 сфера бытия, расположенные друг над другом, снизу вверх по степени своей возвышенности и одухотворенности.

4547040

Они делятся на три разряда: кармолока, рупалока и арупалока. В кармалоку входят 11 ступеней или уровней сознания. Это низшая область бытия, здесь полностью действует карма. Это полностью телесная материальная сфера бытия, лишь на высших своих уровнях начинающая переходить в более возвышенные стадии.

Уровни с го по й относятся к более высокой сфере созерцания - рупалоке.

У него появились ученики и последователи, которые своего Учителя и прозвали Буддой. В третьей из этих книг рассматриваются философские вопросы. Третья истина полагает, что прекращение страданий возможно лишь путем отказа от жажды жизни, оставления ее. Мироздание рассматривалось как нечто единое, хотя и противоречивое целое. Первая истина о страдании заключается в том, что жизнь — это страдание: страдание в рождении и смерти, страдание в болезнях, союз с нелюбимым — страдание, страдание — разлука с любимым, все содержание жизни, возникающее из привязанности есть страдание.

Здесь уже действительно не прямое грубое созерцание, а воображение, но оно еще связано с телесным миром, с формами вещей. И наконец, последний уровень - арупалока - отрешение от формы и от телесного материального начала. Однако, согласно самой древней космологической схеме, существуют три главных уровя - мир Брахмы брахмалокамир богов и полубогов девалока и мир бога Мары, олицетворяющего смерть и разные искушения, которым подвергается человек.

Влияние Мары распространяется на землю и множество подземных адских областей. В буддизме одно из важнейших мест занимает так называемое отрицание единства личности. Согласно высказываниям Будды личность, состоит из пяти элементов: телесности, ощущения, желания, представления и познания. Так же велико значение учения о спасение души, обретение ею покоя, в первоначальном буддизме. Душа распадается на отдельные элементы скандыно чтобы в новом рождение оказалась воплотившийся та же личность, необходимо, чтобы сканды соединились тем образом, как они были соединены в прежнем воплощении.

Прекращение круговорота перевоплощений, выход из сансары, окончательный и вечный покой - это важный элемент трактовки спасения в буддизме. Душа, в буддистском представлении, - индивидуальное сознание, которое несет в себе весь духовный мир человека, трансформируется в процессе личных перерождений и стремящиеся к успокоению в нирване. Все поступки в жизни определяются кармой, но человек имеет определенную свободу выбора в поступках, помыслах, действиях, что делает возможным путь к спасению, выходу философия буддизма реферат по философии круга превращений в просветленное состояние.

Социальная роль буддизма определяется идеей равенства людей в страдании и в праве на спасение.

33 урока философии буддизма

Еще при жизни человек мог добровольно встать на праведный путь, вступив в монашескую общину сангхаячто означает отказ от касты, семьи, собственности, приобщение к миру строгих правил и запретов запрета. Буддизм обогатил религиозную практику приемом, относящимся к области индивидуального культа.

Ценр тяжести раннебудистского учения лежит в нравственной области, в нормах повдения человека. Через размышление и созерцание человек может достигнуть истины, найти правильный путь спасения и, соблюдая заповеди святого учения, достигнуть совершенства. Элементарные, обязательные заповеди для последователей Будды: не убивать ни одного живого существа, не брать чужой собственности, не касаться чужой жены, не говорить неправды, не пить вина.

Для тех же, кто стремится достигнуть совершенства, эти пять запретов развиваются в систему гораздо более строгих предписаний. Например, запрет философия буддизма реферат по философии супружеской верности расширяется до требования полного целомудрия, запрет брать чужую собственность заменяется требованием отказа от всякой вообще собственности и т. Словом, выполнение моральных предписаний буддизма озночало требование монашеского образа жизни.

Одна из важных заповедей буддизма — любовь и милосердие ко всем живым существам. Буддизм предписывает при этом не делать различия между ними и относиться с равным доброжелательством к добрым и злым, к людям и животным.

Философия буддизма реферат по философии 8833

Особая, исключительная привязанность к какому-либо отдельному человеку решительно осуждается. С другой стороны, буддистская любовь к живым существам — это не активная и деятельная любовь, а, скорее, пассивно-благожелательное настроение, непротивление злу, прощение обид.

Последователь Будды ни в каком случае не должен платить злом на зло, ибо этим не уничтожаются, а лишь возрастают вражда и страдание. Нельзя даже защишать других философия буддизма реферат по философии насилия, мстить за несправедливость, наказывать за убийство. Последователь Будды должен спокойно, терпиливо и бесстрастно относиться ко злу, уклоняясь только от участия в. Многие исследователи считают, что этика в буддизме занимает центральное место и это делает его в большей степени этическим, философским учением, а не религией.

Большинство понятий в буддизме носит расплывчатый, многозначный характер, что делает его более гибким и хорошо адаптируемым к местным культам и верованиям, способным к трансформации. Три Качества Жизни. Четыре возвышенных состояния ума.

Философия буддизма реферат по философии 1075

Благородный Восьмеричный Путь. Буддийские школы и традиции. Кармическая энергия и перерождение. Первоначальное учение Будды. Четыре благородные истины и восьмеричный путь. Основные разновидности буддизма: Хинаяна, Махаяна и Тантрический буддизм. Понятие нирваны как цели человеческого существования. Качества, которыми должен обладать любой буддист.

Буддийская философия

Будда Шакьямуни как "Пробуждённый мудрец из рода Шакья". Биографические данные о. Йога в буддизме. Благородный восьмеричный путь.