Реферат этика и религиозность

Раиса

Религиозная санкция морали — это одно из выражений отчужденности морали в обществе социального неравенства. Хотя христианская этика как богословская дисциплина сформировалась в Новое время, истоки ее находятся в христианском благовестии и прослеживаются на всем пути развития христианской теологией в целом. Подобная трактовка возможности самоограничения в других сферах ради одного дела привела к появлению концепции пуританизма течение в протестантизме, которое проповедует жёсткие ограничения в личной жизни. Они дороги нам не как повод для умиления, национального тщеславия, а как могущественнейшее средство воспитания личности. Первоначально идеология буддизма заинтересовала многих, так как она выступала против всяческих делений людей по вере, по касте, по социальному статусу. Коран и Библия. Также в вынесенных с Востока солдатами Римской империи отдельных культах существовал культ богини Света Митры, который праздновался в день зимнего солнцестояния - 25 декабря.

Предполагаемое существование в Священном Писании готовых ответов на все жизненные вопросы порождает у верующих эмоционально-психологическую удовлетворенность.

Тора и Талмуд, в которых записаны все основные повеления Бога, представляют собой целый свод предписаний, которые необходимо выполнять ежедневно, ежегодно, в праздники и в субботний день. В эти ордена устремились люди, скрывающиеся от закона. Но однажды он увидел больного человека, потом встретил старика, а потом столкнулся и со смертью. В любой моральной норме, даже в той, которая относится к общечеловеческим нормам нравственности, есть момент относительности, условности.

Этими же особенностями религиозная мораль может привести и к негативным последствиям: нравственному буквализму, догматизму, пассивности и нетерпимости. Религиозная мораль сберегает культурные, национально-бытовые и прочие традиции. Надо помнить, что ни одна культура прошлого или настоящего, да, по-видимому, и будущего, не может рассматриваться как культура без религии.

Вопрос вовсе не в том, полезна религия или нет, а в том, какова эта религия: способствует ли она дальнейшему развитию человека, реализации свойственных ему сугубо человеческих способностей или же реферат этика и религиозность его развитию. Моральные чувства и религиозные могут существовать в тесном переплетении и единстве. С древнейших времен совесть людей облекалась в религиозную оболочку и развивалась внутри.

Мораль нерелигиозная, совесть, свободная от мысли о Боге, — продукты довольно позднего времени, если говорить, конечно, о морали как форме общественного, массового сознания, а не об этических учениях, воззрениях свободомыслящих; предмораль — табу — рождалась в сакральной оболочке.

Характерными чертами религиозной морали являются: представление о высшем, сверхъестественном ее происхождении и санкции, а также несводимость смысла ее требований к мирским, земным целям и делам.

Согласно этой морали смысл жизни человека состоит в служении неведомым целям господа, его предначертаниям, которые непостижимы разумом, а открываются тем или иным способом душе человека. Верующий может посвятить себя служению людям, но вместе с тем он не рассматривает это служение как самоцель, оно в его глазах является исполнением завета Бога, которому открыты все судьбы мира.

Реферат этика и религиозность 7225821

Таким образом, высшей целью жизни не может считаться благополучие, счастье людей на земле, для верующего есть цели, превышающие. Религиозному нравственному сознанию присуще противоречие.

Реферат этика и религиозность 1274

С одной стороны, поскольку заповеди даны Богом, выполнять их нужно беспрекословно, не раздумывая: добро является таковым потому, что указано Богом, а не само по себе, не по своему смыслу.

Божественная санкция закрывает здесь дорогу к размышлению и всякой критике. Но, с другой стороны, поступок может считаться подлинно нравственным только тогда, когда он совершен не в порядке послушания, а по свободному выбору, по доброй воле и свободному разумению.

Вся предшествующая этика взывала к рациональным оценкам: ум, образование, объективные закономерности. Мораль также включает в себя нравственные идеалы, которые служат образцами для поведения. Принцип гуманизма неверно было бы трактовать лишь как один из принципов морали, он значительно шире по своему содержанию и распространяется на многие сферы общественной жизни.

Послушание, реферат этика и религиозность бы и с полной готовностью, всего лишь подчинение и дисциплина, это отречение от своей воли и своего разумения. Христианские богословы, отвечая на это, обычно указывают, что послушание бывает разным.

Есть послушание раба, основанное на страхе. Но есть и послушание сына, которое вытекает из любви к отцу, из понимания его воли и согласия с нею. Последнее и является примером для христианина. Он должен руководствоваться верой, духом учения, не просто выполнять закон, а носить его в своей совести и разуме.

Тогда он перестанет быть внешней принудительной силой. Если в Ветхом завете дан закон, то через Христа даны истина и благодать.

Роберт Сапольски — Биология религиозности [Vert Dider]

Надо согласиться, что религия эволюционировала в этом направлении — от внешнего принуждения и страха к добровольному следованию смыслу нравственного закона. Однако противоречие между непререкаемостью предписаний Бога и свободным волеизъявлением, разумным, самостоятельным решением все же остается. Путь указан заранее, человеку ничего не остается, кроме послушания. Противоречие не устранено, оно лишь загнано внутрь. Если ранее оно проявлялось как противоборство собственных влечений реферат этика и религиозность и Богом установленных законов, то теперь оно выражается в борьбе человека с самим.

Г олосом Бога говорит в людях их совесть, совести же противостоят греховные страсти. III, VII, Кант в своей философской системе выявил эту реферат этика и религиозность со всей последовательностью и отчетливостью. Он отрицательно отнесся к морали, выведенной из религии, к теологической морали.

Нравственный закон рентгеновское излучение доклад по физике в разуме человека, и именно он свидетельствует о бытии Бога. Нравственность состоит в том, чтобы следовать долгу, подавляя в себе противоречащие этому долгу склонности. Если я действую в согласии с нравственным законом, но не преодолевая себя при этом, то есть если действую по своей склонности, внутреннему влечению, мои поступки лишь законны, но не имеют достоинства нравственных.

При такой постановке вопроса любовь реферат этика и религиозность ближнему перестает быть движущей силой нравствственности. Между тем в евангелиях заповедь любви к ближнему — одна из важнейших. Долг и любовь не согласуются друг с другом: нельзя любить по долгу. Долженствование, за которым стоит авторитет Бога, и свободный выбор, самостоятельность человека опять-таки противостоят друг другу. Нельзя, однако, считать, что указанное противоречие обусловлено одной лишь религиозной формой морали.

Это противоречие порождено самой жизнью, религия давала лишь свою интерпретацию исторически возникшего рассогласования между долгом, склонностью к добродетели и счастьем, непреложностью морали требований и личным интересом, свободным выбором решений. Главное, что внесло христианство в этику - смена критериев оценки добра и зла. Вся предшествующая этика взывала к рациональным оценкам: ум, образование, объективные закономерности.

Христианство предложило сменить критерий на чувственный: главный критерий - любовь, но не любовь к богу, а любовь к ближнему в сравнении ближний это творение Реферат этика и религиозность, любя ближнего, мы выражаем любовь к Богу.

Эта смена критерия расширила социальную базу формирования морали. Если по разуму могли оценивать не все, то любить могут все, таким образом, сомнения в возможности оценивать свои поступки отпали. Главным было предоставление морали возможности выполнять оценочную функцию.

Ведь мораль формируется на уровне общественной психологии чувства, эмоции, переживания. Если на ранних этапах христианская нравственность формировалась на основе всеобщего выживания, то в дальнейшем функцию формирования нравственности взяла на себя церковь. Начинают образовываться многочисленные секты - ереси. Их представители, желая привлечь сторонников, активно указывают на негативные стороны церкви в частности, несоблюдение церковниками реферат этика и религиозность нравственности.

Соотношения религии и морали

Это был первый кризис католической церкви. В это же время образуется большое количество странствующих орденов. В эти ордена устремились люди, скрывающиеся от закона.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Это вызвало неодобрение окружающих, и церковь, воспользовавшись сложившимся положением, попыталась вернуть к себе своих сторонников. Сами церковники находили всевозможные грехи у конкретных представителей церкви и клеймили их в проповедях. Церковь показала, что она видит свои реферат этика и желает от них избавиться. Появляется новая система подготовки церковных кадров на теологических факультетах. Но это была лишь временная передышка.

Начали закладываться основы будущего протестантизма протест не против самой церкви, но против её диктата, против подавления ею человека. Протестантизм сразу же начал развиваться в виде сект церквей а также в виде самоорганизующихся общин.

Так закладывалось наличие различных течений в самом протестантизме. Появляются две формы протестантизма:. Здесь священники отсутствовали. Каждый член общины мог выступать со своим личным пониманием библии, но были лидеры с разным пониманием священного писания.

Сегодня первоначальные секты и общины выросли в церкви лютеранские, кальвинистские, баптистские и т. Ценности протестантизма. Протестантизм стал основой будущего капитализма. Понятие богатства трактуется весьма широко - это создание материальных ценностей фабрик, заводов и т.

Происходит непрерывная вражда между этими двумя принципами. В этом отношении руководитель компании равен уборщице, которая старательно моет полы и т. Подобная трактовка возможности религиозность в других сферах ради одного дела привела к появлению концепции пуританизма течение в протестантизме, которое проповедует жёсткие ограничения в личной жизни. Протестанты упростили культ, исключили иконопись, только некоторые направления оставили в ритуалах причастие и крещение, так как протестантизм предполагает индивидуальное понимание Бога и веры.

Мусульманская доктрина нравственности исходит из абсолютного значения норм морали, установленных Кораном. Она отрывает эти нормы от конкретно-исторических условий общественного развития и потребностей людей, объявляет их вечными и неизменными, пригодными реферат этика и религиозность любых эпох. Аллах является абсолютным совершенством. Исламская религиозная этика исходит из того, что нравственность возможна только в рамках религии.

  • Формализм в этике и материальная этика ценностей.
  • Последняя должна исчезнуть в ходе социального переустройства, при достижении социального равенства.
  • Кто нам укажет критерий, отделяющий злоупотребление именем Бога от оправданного обращения к нему?
  • Коран и Библия.

Признавая возможность изменения реферат этика и религиозность норм и предписаний, их зависимость от социальных условий, защитники религии вместе с тем хотят примирить реферат этика и религиозность положение с тезисом о жизненности коранических установлений. Они утверждают, что мораль ислама, основные положения которой изложены в Коране и Сунне, являются самой совершенной моралью, ибо она - создание Аллаха.

В религиозном учении ислама следует выделить три главных догмата, определяющие всю его мораль: во-первых, вера в единого бога и его посланника; во-вторых, вера в предопределение; в-третьих, вера в существование загробного мира и судного дня. Эти догматы мусульманства служат основным идейным руководством во всех областях, связанных с проблемами морали.

В решении проблемы добра и зла одни теологи, основываясь на положении Корана, гласящем, что добро - от бога, а зло - от человека, утверждают, что бог не создавал зла, оно является созданием человека. В силу чего, говорят они, бог сохраняет зло для испытания людей, для определения их намерений и последующего воздаяния на том свете. Ислам никогда не отрицал значение дел в жизни человека и общества. Он звал правоверных к труду, к благотворительной деятельности. В мусульманских нравственных поучениях более чем достаточно таких, где высшим идеалом поведения представляется смирение, терпение, непротивление злу.

Одним из основных догматов ислама является догмат о божественном предопределении. Человек должен отдавать предпочтение тому пути, который предначертал Аллах. Того, кто попытается избрать иной путь, ждет божье наказание.

Реферат этика и религиозность 5320374

В конечном итоге религиозная мораль ведет к формированию в сознании литература эссе по убеждения о необходимости стремиться к обретению потустороннего воздаяния, путь к которому лежит через веру в бога и соблюдение религиозных обрядов и предписаний. Таким образом, как мы видим религиозно-этические установки ислама, как и любой другой религии, тесно связаны с общечеловеческими идеалами, с провозглашением приоритетности духовных ценностей.

Постигая бога, человек приобретает подлинно человеческие черты, и религиозно-нравственные наставления способствуют укоренению в человеке высших нравственных ценностей.

Религия появилась и вошла в жизнь человека в самые отдаленные, незапамятные времена. Она одно из звеньев духовной эволюции всего человечества, с ней связан большой этап истории общества. Она возникла и существовала как исторически и социально обусловленная форма осознания людьми окружающей действительности реферат этика и религиозность самих.

Многовековое существование религиозных верований является подтверждением того, что она несет в себе нечто, безусловно, ценное, непреходящее. В религии заключена мудрость, испытанная жизнью многих поколений людей. Религиозная этика занимает особое место в системе современных этических учений, претендуя на ведущую роль в вопросах проблемы человека и его ценностей.

Эти претензии основываются на том, что в условиях кризиса сознания в современном мире возрастает тяга к религии и ее ценностям. Знание религиозной этики, ее ценностных категорий дает человеку возможность приобщиться к духовному опыту, накопленному в истории мировых религий, создает потенциальные возможности для всестороннего развития личности и через изучение ценностей религии приобщиться к общечеловеческим идеалам и ценностям.

Словарь философских терминов. Этическое наставление становится ядром религиозной реферат этика и религиозность. Но при этом ни религия не сводится к этике, ни этика не поглощается религией. Параллельно с Р. Если Р. Однако Р. Она обрастает комментариями и интерпретациями, сталкиваясь с изменяющимися обстоятельствами и необходимостью адаптации к ним исходных предписаний.

Религиозная этика

В монотеистических религиях теология стремится привести в систему высказывания, содержащиеся в священных писаниях, интегрировать их в систематизированное вероучение. Исламское право шариат стремится свести указания Корана с помощью вспомогательных источников сунна к немногим общепризнанным принципам, из которых с помощью заключений по аналогии могут быть определены способы поведения в спорных ситуациях.

Доклад на тему хиросима и нагасаки краткоЭссе на тему роль мечты в жизнедеятельности человека
Реферат этикет в деятельности государственных и муниципальных служащихРеферат на тему равнины и горы россии
Доклад мвд о борьбе с коррупциейРеферат таланты и гении
Реферат аллитерация и ассонансДоклад о вариативных формах дошкольного образования

Стремление к систематизации всех областей жизни и поведения оказалось сильнее даже там, где первоначально Послание имело целью указать каждому его путь к обретению святости по ту сторону всего земного. Как в буддизме, так и в христианстве наставления в правильном поведении человека во всех областях его реферат этика и религиозность, не только личной, но и в семье, государстве, обществе, все более конкретную формулировку обретали уже у последователей, облекаясь в систематически упорядоченную и обоснованную форму, тогда как ни учение Будды, ни учение Христа не были на это нацелены.

Религии пророков и реферат этика и религиозность, как показал М. Здесь утверждается, что все ценностные суждения являются прескрипциямиа не дескрипциямито есть они выражают наши субъективные установки или эмоции, а не обозначают нечто объективное.

Однако эта точка зрения не объясняет возможность моральной аргументации, споров, - они тогда просто становятся бессмысленными, ибо все суждения равнозначны. Этические учения, отстаивающие тезис о дескриптивности ценностных суждений, то есть о том, что они описывают нечто объективное в морали, предстают более правдоподобными. Они объясняют большее количество моральных явлений, и им следует отдать предпочтение. Эмотивизм ведёт к релятивизму и нигилизму как этическим учениям, утверждающим, что в сфере морали всё относительно, и что нет абсолютных, общечеловеческих ценностей добра.

Реферат этика и религиозность 2849

Этика может и должна включать в себя научные факты, методы, теории, хотя их возможности здесь ограничены. Религиозная этика — это этика, которая основывается как на естественных, социальных фактах морали, так и на откровении Богом человеку нравственных истин.